Sigmund Freud
De Medicina
(Freiberg, actual Pribor, Moravia, República Checa, 6-V-1856 - Londres, Reino Unido, 23-IX-1939). Psiquiatra austríaco. Una de las figuras clave en la cultura del siglo XX fue el médico y psicólogo austriaco Sigmund Freud, creador del psicoanálisis, cuya influencia excedería el ámbito de la psicología y tendría numerosas aplicaciones en las diversas disciplinas sociales.
| Sigmund Freud | |
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| Nacimiento | 6 de mayo de 1856 Příbor, Moravia, Imperio austríaco, (actualmente República Checa) |
| Fallecimiento | 23 de septiembre de 1939 (83 años) Londres, Inglaterra, Reino Unido |
| Residencia | Austria, Reino Unido |
| Nacionalidad(es) | Austriaco |
| Campo(s) | Arte, Filosofía, Literatura, Medicina, Mitología, Neurología, Psicoanálisis, Psicología, Psicoterapia, Psiquiatría. |
| Instituciones | Universidad de Viena |
| Alma máter | Universidad de Viena |
| Conocido por | Complejo de Edipo, Inconsciente, Interpretación de los sueños, Libido, Psicoanálisis, Pulsión, Transferencia |
| Sociedades | Sociedad Psicoanalítica de Viena, Círculo interno de Freud, Instituto Psicoanalítico de Berlín, Asociación Psicoanalítica Internacional |
| Premios destacados | Premio Goethe |
| Influido por | Josef Breuer, Jean-Martin Charcot, Wilhelm Fliess, Eduard von Hartmann, Pierre Janet, Arthur Schopenhauer |
| Influyó en | Karl Abraham, Alfred Adler, Michael Balint, Wilfred Bion, Eugen Bleuler, John Bowlby, Abraham Brill, Erik Erikson, Ronald Fairbairn, Sándor Ferenczi, Viktor Frankl, Anna Freud, Erich Fromm, Otto Gross, Karen Horney, Ernest Jones, Carl Gustav Jung, Otto F. Kernberg, Heinz Kohut, Melanie Klein, Jacques Lacan, Margaret Mahler, Fritz Perls, Otto Rank, Wilhelm Reich, Herbert Silberer, Wilhelm Stekel, Harry Stack Sullivan, Donald Woods Winnicott. |
| Cónyuge | Martha Bernays |
Sigmund Freud nació en Freiberg, Moravia (posteriormente Príbor, República Checa), localidad del imperio austro-húngaro, el 6 de mayo de 1856. En 1873 ingresó en la Universidad de Viena y tres años más tarde entró como agregado en el laboratorio del doctor Ernst von Brücke, especialista en histología del sistema nervioso. A partir de 1882, ya doctorado en medicina, Freud se dedicó a la medicina interna y a la neurología, y realizó investigaciones sobre el efecto anestésico de la cocaína.
En 1885, ya con el cargo de Privatdozent (profesor de escuela superior) de neuropatología, marchó a París durante unos meses para estudiar con el neurólogo francés Jean-Martin Charcot, que trataba determinadas enfermedades mentales mediante el empleo de la hipnosis. Al año siguiente Freud contrajo matrimonio y se estableció como médico en Viena, interesándose por la práctica de la hipnosis y la sugestión según los métodos de su colega el doctor Josef Breuer, con quien publicó en 1893 un artículo sobre el mecanismo psíquico de los fenómenos histéricos. Dos años más tarde ambos dieron a la luz Studien über Hysterie (Estudios sobre la histeria).
«El miedo es un sufrimiento que produce la espera de un mal.»
Las experiencias con Breuer en torno al método «catártico» llevaron a Freud a la conclusión de que el paciente de histeria, en su descarga emocional, reflejaba acontecimientos perturbadores del pasado -en muchos casos relacionados con la insatisfacción sexual- que habían sido rechazados por la conciencia y que podían ser evocados en el estado hipnótico. La hipnosis, sin embargo, no poseía un efecto durable y no resultaba posible hipnotizar a todos los enfermos, lo que indujo a Freud a considerar la posibilidad de recurrir a la sugestión en estado de vigilia mediante la «libre asociación de ideas». Fue éste el principio del psicoanálisis, cuya inicial estructuración tuvo lugar entre 1895 y 1899. Según el propio Freud, el psicoanálisis, además de un método de investigación de procesos mentales casi inaccesibles a cualquier otro procedimiento y una técnica de tratamiento de los desórdenes neuróticos basada en aquel método, constituía un cuerpo de saber psicológico tendente a la formación de una nueva disciplina científica.
En 1899 Freud escribió uno de sus libros más significativos Die Traumdeutung (La interpretación de los sueños), al que seguirían Zur Psychopathologie des Alltagslebens (1904; Psicopatología de la vida cotidiana) y Drei Abhandlungen zur Sexualtheorie (1905; Tres ensayos sobre la vida sexual) entre otras obras. En 1910 el pequeño círculo que se había ido formando en Viena en torno a Freud se convirtió en la Sociedad Psicoanalítica Internacional, a la que pertenecían figuras como Carl Gustav Jung y Alfred Adler. Poco antes, en 1909, Freud, cuya fama se había extendido ya por Europa, fue invitado a un ciclo de conferencias en los Estados Unidos con el que sólo alcanzó un mediano éxito.
«Como a nadie se le puede forzar para que crea, a nadie se le puede forzar para que no crea.»
Entre 1911 y 1913 se produjeron sucesivas defecciones en el seno de la sociedad. La ruptura de Adler fue ruidosa, y la actitud de Freud para con su colega y discípulo áspera. Siguió la separación de Jung, con una postura semejante por parte del maestro. Mientras tanto, Freud seguía trabajado arduamente, tanto en sus consultas como en la elaboración de su doctrina. En 1912, y en respuesta a una invitación de la Sociedad Londinense de Investigaciones Psíquicas, Freud formuló su teoría sistemática del «inconsciente », concepto clave en su sistema: «Obtenemos nuestro concepto del inconsciente de la teoría de la represión.» El objeto del tratamiento psicoanalítico sería descubrir las manifestaciones del inconsciente en los sueños y en los trastornos mentales para hacer «emerger a la conciencia del enfermo lo reprimido en él» y llegar así a la curación. La teoría estructural de la personalidad sería culminada por Freud en 1923 con Das Ich und das Es (El yo y el ello), en la que se exponía que la personalidad estaba constituida por tres niveles o instancias: el ello, el yo y el superyó, que hacían referencia respectivamente al ámbito de los instintos, de la realidad exterior y de la moralidad.
De manera paralela Freud desarrolló un creciente interés por los fenómenos antropológicos y sociales, y en obras como Totem und Tabu (1913; Tótem y tabú) y Das Unbehagen in der Kultur (1930; El malestar en la cultura) expuso toda una teoría sobre la evolución cultural de la humanidad. Entre tanto, una afección que sufría en el paladar se manifestó como de naturaleza cancerosa. Freud soportó estoicamente hasta 33 operaciones, que no remediaron el mal. A este dolor hubo de añadir el ocasionado por la ocupación alemana de Austria en 1938. Se resistía a abandonar Viena, pese a que su condición de judío lo hacía objeto de la persecución nazi, pero al fin accedió a marchar a Londres. Allí murió poco después de su llegada, el 23 de septiembre de 1939, dejando tras sí una obra fundamental que variaría radicalmente las ideas acerca de la naturaleza humana.
«Tres ensayos sobre la vida sexual»
Los tres ensayos sobre la vida sexual provo-caron la indignación y el escándalo de muchos. Freud descifró los fenómenos de la sexualidad infantil y puso de manifiesto la enorme complejidad de la vida emocional de este período. La sexualidad no comienza en la pubertad, sino mucho antes. Las llamadas «perversiones» corresponden a etapas de la sexualidad infantil, por lo que denominó a los niños «perversos polimorfos».
Ejemplificó —con el mito de Edipo— el conflicto que separa la sexualidad infantil o pregenital de la genital o adulta. El oráculo había predicho a Layo que su hijo Edipo le mataría y se casaría con su madre. Edipo, efectivamente, mató a su padre en una riña, sin saber quién era, y luego se dirigió a Tebas, donde desposó a su madre Yocasta, tras descifrar el enigma de la esfinge.
La libido, o energía sexual, tiene en el recién nacido una forma vaga y difusa que irá evolucionando y fijándose sucesivamente en diversos órgaños, dando lugar a las etapas de la sexualidad: oral, anal, fálica y genital o adulta. Las peripecias de la libido durante este proceso serán de capital importancia en la formación de la personalidad sana o neurótica del adulto. La satisfacción o frustración que reciba y la actitud de los padres determinarán las fijaciones y la mayor o menor dificultad para el paso de unas etapas a otras.
En la fase fálica, el nino se siente atraído por su madre, al mismo tiempo que experimenta sentimientos de celos y resentimiento contra su padre, al que considera su rival. Entre los cuatro y cinco años se resuelve el complejo de Edipo, entre otras razones por el temor del hijo hacia el padre, mediante la identificación con éste para lograr, cuando crezca, una mujer como su madre.
La terapia psicoanalítica
Según la teoría freudiana, el carácter es el resultado de una lucha a tres bandas entre el mundo externo, el yo y el Superyo. El recién nacido es una masa de impulsos y tendencias instintivas sin dirección ni objeto: esto constituye el Ello. Una parte se separa y se diferencia del Ello, con el objeto de adaptar sus exigencias a los imperativos de lo real: es el yo. De las cenizas del complejo de Edipo y del miedo al castigo o al rechazo de los padres surge el Superyo, que es la incorporación interiorizada de las normas parentales y, por ende, sociales, que imponen sus condiciones a la satisfacción instintiva del Ello. Cuando alguna tendencia instintiva es incompatible con las normas del Superyo, es reprimida y se le impide llegar a la consciencia, con lo que podría derivar en una satisfacción sustitutiva, en forma de síntoma neurótico.
Se configura, pues, el psicoanálisis como un método para el tratamiento de las enfermedades mentales que trata de hacer consciente lo inconsciente utilizando como herramienta la asociación libre. La via de acceso al inconsciente está formada por el análisis de los actos fallidos sintomáticos, la interpretación de los sueños y el desciframiento de los síntomas mediante la indagación en el pasado del paciente. Los síntomas neuróticos surgen cuando ciertos procesos psíquicos que hubieran debido desarrollarse hasta llegar a la conciencia han visto interrumpido su curso y han sido obligados a permanecer en el inconsciente mediante su represión. ¿Por qué se produce ésta? Porque dicho proceso representa tendencias o impulsos inaceptables para el yo.
Obras completas
Obras Completas de Sigmund Freud Buenos Aires: Amorrortu editores. ISBN 9789505185757
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Volumen I - Publicaciones prepsicoanalíticas y manuscritos inéditos en vida de Freud (1886-1899) ISBN 978-950-518-577-1
Volumen II - Estudios sobre la histeria (1893-1895) ISBN 9789505185788
Volumen III - Primeras publicaciones psicoanalíticas (1893-1899) ISBN 9789505185795
Volumen IV - La interpretación de los sueños (I) (1900) ISBN 9789505185801
Volumen V - La interpretación de los sueños (II) y Sobre el sueño (1900-1901) ISBN 978-950-518-581-8
Volumen VI - Psicopatología de la vida cotidiana (1901) ISBN 9789505185825
Volumen VII - Tres ensayos de teoría sexual, y otras obras (1901-1905), «Fragmento de análisis de un caso de histeria» (Caso «Dora») ISBN 9789585185832
Volumen VIII - El chiste y su relación con lo inconsciente (1905) ISBN 9789505185849
Volumen IX - El delirio y los sueños en la «Gradiva» de W. Jensen, y otras obras (1906-1908) ISBN 978-950-518-585-6
Volumen X - «Análisis de la fobia de un niño de cinco años» y «A propósito de un caso de neurosis obsesiva» (1909) ISBN 9789505185863
Volumen XI - Cinco conferencias sobre Psicoanálisis, Un recuerdo infantil de Leonardo da Vinci, y otras obras (1910) ISBN 9789505185870
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Volumen XII - Trabajos sobre técnica psicoanalítica, y otras obras (1911-1913), «Sobre un caso de paranoia descrito autobio-gráficamente (Caso Schreber) ISBN 978-950-518-588-7
Volumen XIII - Tótem y tabú, y otras obras (1913-1914) ISBN 978-950-518-589-4
Volumen XIV - Trabajos sobre metapsicología, y otras obras (1914-1916), «Contribución a la historia del movimiento psicoanalítico» ISBN 9789505185900
Volumen XV - Conferencias de introducción al psicoanálisis (Partes I y II) (1915-1916) ISBN 978-950-518-591-7
Volumen XVI - Conferencias de introducción al psicoanálisis (Parte III) (1916-1917) ISBN 978-950-518-592-4
Volumen XVII - «De la historia de una neurosis infantil» (Caso del «Hombre de los lobos»), y otras obras (1917-1919) ISBN 978-950-518-593-1
Volumen XVIII - Más allá del principio de placer, Psicología de la masas y análisis del yo, y otras obras (1920-1922) ISBN 978-950-518-594-8
Volumen XIX - El yo y el ello, y otras obras (1923-1925) ISBN 978-950-518-595-5
Volumen XX - Presentación autobiográfica, Inhibición, síntoma y angustia, ¿Pueden los legos ejercer el análisis?, y otras obras (1925-1926) ISBN 978-950-518-596-2
Volumen XXI - El porvenir de una ilusión, El malestar en la cultura, y otras obras (1927-1931) ISBN 978-950-518-597-9
Volumen XXII - Nuevas conferencias de introducción al psicoanálisis, y otras obras (1932-1936) ISBN 978-950-518-598-6
Volumen XXIII - Moisés y la religión monoteista, Esquema del psicoanálisis, y otras obras (1937-1939) ISBN 978-950-518-599-3
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